上巳节是什么意思 ，流传几千年的三月三上巳节，是什么时候变成黄帝生日的？
流传几千年的三月三上巳节，是什么时候变成黄帝生日的
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这个事情没有历史纪录，没有证人证言，缺少相关证据链。后人无法考证真伪，择一个黄道吉曰作生日，也是一种寄托悠思的好办法。
铭记和缅怀是为了更好的开创未来，只要严肃认真对待，不煽情不恶搞不拿先人盈利，本无可厚非，不应过多议论和侧视。
三月三真是个好曰子！适合祭祀怀古！
上巳节为什么被人淡忘
要说上巳节为什么被人淡忘这个问题，就要先来看看这个节日的历史。
所谓“上巳”就是三月第一个巳日。上巳节的历史非常悠久，可以追溯到汉初。《周礼.春官.女巫》中有记载：“女巫掌岁时祓除衅浴。”郑玄注：“岁时祓除，如今三月上巳，如水上之类。衅浴，谓以香熏草药沐浴。” 魏晋以后，改为农历三月初三，故又称“三月三”。
魏晋之后，由于当时社会崇尚自然，于是迎春赏游成了主要的活动。上巳节逐渐演化为皇室贵族、公卿大臣、文人雅士临水宴饮的节日，并由此而派生出上巳节的另外一项重要习俗——曲水流觞，即禊饮。 这里就不得不提到王羲之的《兰亭集序》了。东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。这篇文章就记录这样一次风雅集会。 文章先描写了聚集之处的风光景色，又发表了一些人生感叹，最后点明所记录之文都为“后之览者”，能对这次集会的诗文有所感概。
到了唐代，在官府的推动下，上巳节从原来局限于文人雅士阶层的狭窄的春游活动，变成了全民性质的狂欢活动。当时的皇帝经常在上巳节这一天组织政府行为的郊游和饮宴，有了皇帝带头在上巳节玩耍，当时唐朝各个阶层都纷纷把上巳节的娱乐活动加强，在当时，诸如踏青、荡秋千、蹴鞠、拔河、放风筝、射箭、彩舟竞渡等等活动，都被纳入到了上巳节的民俗节庆中来了。 可惜，自宋代开始，随着封建社会对我国女性的禁锢逐渐加强，宋元之后的古代女性们，已经很难像唐代女性那样可以在上巳节这一天随便出游了，她们处于深闺之中，甚至连出家门都很困难了，更不要说成群结队跟男性在郊外游玩踏青了。这个节日里的踏青活动，就渐渐的归并到清明节之中去了。从此，这个曾经民众们喜闻乐见的节日，就慢慢退出了历史舞台了。
好在，三月三，上巳节，在古代诗人的笔下，仍然留下了不少的丰盛景象和心中感叹，也能让现代人了解这个曾经丰富多彩的节日往日繁华的样子。
上巳节送什么
在诗经中《溱洧》原文：溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎？士曰既且。且往观乎？洧之外，洵訏于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。意思是溱河和洧河，春来荡漾绿波。男子与女子，手拿兰草游乐。姑娘说：“去看看？”小伙说：“已去过。”“请你再去陪陪我！”洧河那边，真宽敞，真快活。少男，少女，互相调笑戏谑，送一支芍药订约。手持兰草嬉戏应该是写的上巳节演变而成，给未婚男女提供一个约会的机会，男子赠予心爱女子芍药花也成了中国古代的花语表达吧，所以我觉得与玫瑰相比，芍药更适合成为中国的爱情之花。
寒衣节上坟和清明节上坟有什么不同
农村人就站在农村的角度上，来说一说寒衣节上坟和清明节上坟的不同之处吧。
清明节是处在春暖花开，万物竞生的春天，春耕春种的季节随后就要开始了。农事谚语说的好：清明前后，点瓜种豆。也就是说，农村人要进入春季劳作的农忙时节；此时备好香纸、供品，到先人的坟前进行祭拜。把过年后的生活状况，以及春耕春播的打算，向老人们细述告知。让老人在那边放心，不要挂念家人子孙；还要告知先辈们，因农事较忙，不能常来看望，求得先人原谅，等到夏粮收获完成时，再来向老人家报平安。
农历的十月初一也叫寒衣节，这一天，家家户户都要来上坟，祭拜已故的亲人。在农村，秋收秋种基本结束了，此时天气也渐转凉，备好香烛纸钱，来到先人的坟前，告诉他们：天气转凉，要及时添加衣物，做好过冬准备。再把秋季粮食丰收的喜讯一并转告，让他们也分享丰收的喜悦；顺便把秋种的事情也说于老人家，让他们尽管放心。
以上就是寒衣节上坟和清明节上坟的不同，也是种地人的拙笔浅见。
