北京法源寺：见证北京一千四百年的历史沧桑
俯瞰北京法源寺 北京法源寺位于宣武门外教子胡同南端东侧，占地面积为6700平方米。六进院落，坐北朝南，主体建筑多为明建清修，整体采用中轴对称格局，在230米长的中轴线上，由南至北分布着山门、天王殿（韦驮殿）、大雄宝殿、悯忠阁（又名观音阁、念佛台）、毗卢殿（原名净业堂）、观音殿（又名大悲坛）、藏经楼等建筑。东西两侧，还有廊庑、庭院等。
南广场上的悯忠寺故址碑 很多人以为是李敖带火了法源寺。其实，无需小说炒作，法源寺本来就是一个文化积淀丰富、历史源远流长的建筑。
法源寺正门，也就是山门
钟楼
钟楼旁边有几块碑，最有意思的是这块元代白话圣旨碑 原本属于元大都福寿兴元观，上面刻的是元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达皇帝於延祐四年（公元1317年）所颁圣旨，要求官员、军官、士兵、使臣们，不得依靠权势和武力侵夺寺庙、基督堂、道观的财产，不得向他们征收税赋。
天王殿 进入山门，第一座殿是天王殿，内有明朝布袋和尚铜像、韦驮坐像，均是明代铸造。
布袋和尚铜像
韦陀铜像
法源寺的丁香花 同治、光绪之后，法源寺专以丁香名动京城。前庭后院所植丁香，开放时芬芳浓郁，被称为“香雪海”。至今，法源寺依然是京城四月赏丁香的首选去处。
1924年4月，泰戈尔应邀访问中国，抵达北京后，泰戈尔在徐志摩、林徽因、梁思成等人陪同下，到法源寺赏丁香、谈佛法，成为一时佳话。
大雄宝殿 大雄宝殿内供奉“华严三圣”。
悯忠阁 大雄宝殿后，是悯忠阁。据《元一统志》记载，唐贞观十九年(645年)，唐太宗李世民为哀悼北征辽东阵亡的将士，下令在幽州镇东南建寺纪念。他生前未能完成，武则天万岁通天元年(696年)才最后建成，赐名“悯忠寺”。
毗卢阁
毗卢殿内供奉的明代铜铸“五方佛”菩萨造像 此造像高齐屋顶（4.58米），共三层：下层千叶莲瓣巨座，每一莲瓣上镂一佛像；中层为四方佛，面向东、南、西、北；毗卢佛则居最高层。
清代的木鱼
元代“渎山大玉海”底座 毗卢殿（又名净业堂）前的一巨大石钵雕刻极为精美，石钵双层石座，周围雕海水花纹和山龙、海马及八宝等形象。据说是元代玉器“渎山大玉海”的原配底座，大玉海找到后，底座没有找到，清代皇帝为其另配一底座；后来在法源寺找到底座，索性又雕了一个大石钵。
观音殿内的“存诚”牌匾 康熙皇帝为法源寺题写的“存诚”二字。
藏经楼 藏经楼上层是“历代佛经版本展室”，陈列着唐人写经、五代人写经、宋版《开宝藏》《思溪藏》《碛砂藏》、金版《赵城藏》、元版《普宁藏》、明版《南藏》《北藏》《嘉兴藏》、清版《龙藏》等经本，以及传世唯一残本《武林藏》。此外，还藏有梵文贝叶经和西夏文、回鹘文、傣文、藏文、蒙文等少数民族文字的经本，以及全部房山石经的拓片，蔚为大观。
最为名贵的铸铜千手千眼观音
北京城轮廓变迁图（摘自张妙弟主编《图说北京城》） 北京城位置漂移不定，法源寺却始终矗立在那里，成为北京城的一个坐标。而且，它不仅是一个地理坐标，也是一个文化坐标。
