伍子胥传奇（一）一夜白头过昭关，由平王的性丑闻引发的历史逃亡
春秋时期，有一段吴国和越国之间的斗争历史，这段历史后来被东汉史学家赵晔写成了一部《吴越春秋》，这是一部以记述春秋时期吴越两国史事为主的史学著作。而在整个吴越争霸的过程中，有一个非常重要而且极具传奇色彩的人物，此人就是伍子胥。
伍子胥本是楚国人，却做了春秋末期吴国的大夫，著名军事家，曾和孙武携手并肩辅助过吴国。只看这句话，就可以知道伍子胥肯定是一个有故事的人。
伍子胥名叫伍员，子胥是他的字。《史记·伍子胥列传》中说他的祖先叫伍举，按年代推算一下，实际上应该是他的祖父。伍举在楚庄王时以秉性刚直敢于直谏而闻名，就是他，曾给楚庄王出了"一只鸟三年不鸣不飞"的谜语，从而让楚庄王"一鸣惊人"。所以他的后人在楚国朝野之中一直享有很高的声誉。
伍子胥的父亲伍奢，是楚国的一位贤臣，当时做楚平王的太子建的太傅。伍奢还有一个儿子叫伍尚，是伍子胥的哥哥，性格仁孝慈爱，为人很注重德行，在楚国也很有贤名。
我的叙述看上去是不是有些风平浪静，波澜不惊？不错，小至一个家庭，大到一个国家，所需要的不就是平静安宁的生活和天下大同的和谐吗？可平静是相对而短暂的，有时候看似平静的表面之下也经常会催生并涌动着暗流，甚至会翻江倒海，波涛汹涌。
楚国到了楚平王的时候，国势正渐渐衰落，当年楚庄王问鼎中原的霸气已经不复存在。一向自我感觉良好的楚平王做起事情愈来愈加昏聩，几乎能把他爷爷楚庄王的鼻子气歪。
公元前527年，楚平王为十五岁的太子建聘下了一位被司马迁称为"秦女"的秦国姑娘做妻子，也有史书上说是秦国的公主秦哀公的长妹孟嬴。此女究竟是什么身份并不重要，关键是这位秦国的姑娘或者秦哀公的大妹长得太美了，所以，当楚平王派太子少傅费无忌去秦国为太子迎娶的时候却发生了变故。
原来，费无忌是一个奸佞小人，他虽然做的是太子少傅，却"无宠焉"（《左传·昭公十九年》），太子并不喜欢他，当然他对太子建也是不忠的，想着法儿讨好楚平王，在楚平王面前说太子建的坏话。当他知道了这位秦女美貌绝伦之后，就先赶回楚国向平王报告说："秦女是一位绝代美人，大王何不自己娶了她，再为太子另外娶妻。"
楚平王是一位好色之徒，可是再好色也不能和儿子争女人啊！结果，听费无忌这样一说，竟然心动，不顾父子父子人伦，把本来应该是自己儿媳的秦女据为己有，而为太子建另娶了一位据说是秦国陪嫁过来的面貌姣好的女子。
楚平王
呵呵，好像历史上还有好几位君主也喜欢做这种和儿子争媳妇的事情吧。
费无忌因此得到楚平王的宠信，并很快得到了升迁，不再做太子少傅了，而被平王提拨为贴身侍臣。不过，他担心将来有一天楚平王死了，太子建即位后会杀了自己，便经常在平王面前说太子的坏话，致使平王对太子越来越疏远，最后把太子建派出去驻守城父（亳州市谯城区东南），防守边陲。可是费无忌并不死心，丝毫没有停止对太子建的诬陷。
有一天，他对平王说："因为秦女的缘故，太子必定会怨恨大王，希望大王有所防备。听说太子驻守城父以后，对内整训军队，对外和其他诸侯结交，说不定哪一天就会来攻打都城，犯上作乱呢。"
这个楚平王真的是昏聩至极，竟然听信了费无的话，马上把太傅伍奢召来责问。伍奢知道这定是费无忌又在平王面前说了太子的坏话，便谏诤平王说："大王怎么能轻易听信奸佞小人挑拨是非，而疏远自己的亲骨肉呢？"
《史记·伍子胥列传》中并没有写平王当时听了伍奢这句话之后的表情和心理，但就本人猜想，他当时肯定也有些犹疑不决。而费无忌则害怕平王再转回心去于己不利，进一步地诬陷说："太子和伍奢早就密谋叛逆，大王现在不加以制止，他们的阴谋就会得逞，那时大王就成为阶下之囚了。"
楚平王听了，再也没有犹豫，当即命人把伍奢囚禁起来，同时又命令城父邑的司马奋扬去杀太子。奋扬知道这是一个阴谋，提前派人通知了太子，太子建才有机会逃到宋国去了。
太子建跑了？还有没跑的呢。费无忌不但要拔起萝卜，还要连泥一块除掉！他向楚平王进谗说："伍奢有两个儿子，如果不把他们也杀了，早晚是楚国的祸害。"
于是楚平王派人告诉伍奢："如果你能让你的两个儿子回来，我就饶你不死，他们不来，你就只有死路一条了。"
费无忌原来长得这样
伍奢当然知道这是楚平王以自己的生死为诱饵，引诱伍员和伍尚前来送死，想把他们父子赶尽杀绝。他深知长子伍尚为人宽厚仁慈，听说后一定会来。而伍员却是桀骜不驯，且能忍辱负重，他一定会考虑到这是一个圈套，来即赴死，所以他肯定不会来。
楚平王派人去召伍尚和伍员，对他们说："你们兄弟若听召回去，你父亲伍奢就能活命，若抗命不回，大王就会马上把你们的父亲杀掉！"
结果真的像伍奢预料的那样，大儿子伍尚听了，打算回去。伍员却说："楚王召我们兄弟回去，其目的并不是想让父亲活命，他是担心我们逃跑而成为他的心腹之患，就用父亲做人质，欺骗我们回去一并杀掉，这样对父亲的死有什么好处呢？所以我们不如逃到别的国家去，然后借助别国的力量为父亲报仇。我们今天就这样回去实在没有任何意义。"
其实伍尚也明明知道这一去难免一死，可是不管真假，平王召我们回去是为了让父亲活命，如果不去，以后又报不了父仇，最后会落一个不孝的骂名，被人耻笑。于是伍尚让使者把自己抓了起来。
对于伍尚这种"明在不可为而为之"的行为，《左传·昭公二十年》是这样记载的：
棠君尚谓其弟员曰："尔适吴，我将归死。吾知不逮，我能死，尔能报。闻免父之命，不可以莫之奔也；亲戚为戮，不可以莫之报也。奔死免父，孝也；度功而行，仁也；择任而往，知也；知死不辟，勇也。父不可弃，名不可废，尔其勉之，相从为愈。"伍尚归。
伍子胥电视形像
而伍子胥则全身披挂，持弓在手，斩钉截铁地对平王派来的人说："请回去告诉大王，如果认为我父无罪，就释放了他；如果我父有罪，即使我回去了又怎能减免父亲的罪过呢？那就请大王依律处分好了。"
来人知道伍子胥不是好惹的，对于这样的硬茬也不敢硬来，只好任他出走。楚王知道伍子胥不会前来自投罗网，只得把伍奢和伍尚父子二人杀了。又在各城关要路张贴伍子胥的画像，下令在全国范围内追捕捉拿。伍奢临死前听说伍子胥逃走，叹道："楚国的君臣以后将要连饭都吃不好，将要奔忙于战祸了。"
有关这件史事，《史记·伍子胥列传》和《越绝传·荆平王内传》中都有记载。
父兄被杀，伍子胥心中悲愤万分，发誓一定要为他们报仇。那时，太子建避难到了宋国，伍子胥便到宋国依附太子建。正赶上宋国华氏贵族作乱，就与太子建一起投奔郑国，郑国人对他们特别友好。后来，太子建又到了晋国，伍子胥仍然跟随着他。当时，晋国想吞灭郑国，太子建受了晋顷公的怂恿，不顾伍子胥的反对，回到郑国做晋国的卧底内应，不想机密泄露，太子建在郑国被杀。伍子胥仓皇之中只好带着太子建的儿子公子胜逃往吴国。
伍子胥去吴国经过的第一道难关便是吴楚两国交界的昭关（今安徽含山县北）。司马迁在《史记·伍子胥列传》中记载道："（伍子胥）到昭关，昭关欲执之。……几不得脱。"
看来历史上大概真的有伍子胥过昭关的史实，但《史记》中记载得比较简略。而民间何以又有了"伍子胥过昭关，一夜愁白了头"的传说呢？想来这是后人演绎的结果，目的是为增添伍子胥的传奇色彩。
民间传说中，伍子胥过昭关的情形有两种不同的版本。第一种版本见于清代马骕的《绎史》，大概是说伍子胥在过昭关时被关吏捉住了，在这种情况下，伍子胥则表现出了异常的大胆与机智。他对关吏说："大王之所以追捕我，是因为我身上有一颗价值连城的宝珠，现在这颗宝珠被我弄丢了，你抓我抓得正好，我就可以说宝珠被你搜去吞进肚子里了，到时大王必定会杀了你，剖开你的肚子，拉出你的肠子来寻找宝珠。这样即使我死了，而你的肠子也会被一寸一寸地割断。"关吏听了这话当然吓得要命，只得乖乖地放伍子胥过了昭关。
然而，在《战国策·燕策》中，也记载着一件和伍子胥过昭关的情形几乎完全相同的事情：齐国人张丑在燕国做人质，燕王想杀掉张丑，张丑逃跑时被一位守边境的关吏抓到，情急之下，张丑对关吏说："我且言子夺我珠而吞之，燕王必当杀子，刳子腹及子之肠矣，吾要且死，子肠亦寸断绝。"
这是历史的巧合？还是故事的嫁接？目前尚无一种确切的说法。
这是昭关吗？
伍子胥过昭关的另一种版本说的是伍子胥过昭关，一夜愁白了头。这一版本大概形成于明朝时期，也是在民间流传较广的一种版本。
伍子胥在过昭关之前，曾经住在一个叫东皋公朋友家中。据说东皋公扁鹊的弟子，但是这种说法有点不太靠谱，因为在时间上相差了一百多年。扁鹊出生在公元前407年，而伍子胥逃走遇东皋公则应该是公元前527年之后的事。所以，与其说东皋公是扁鹊的弟子，倒不如说是扁鹊的传人更为妥当。
东皋公就住在离昭关不远的山中，他从悬赏令上的图中认出了伍子胥，决定帮助他。因为昭关上不仅张贴了捉拿他的榜文，榜文上还有他的画像，而且盘查很严，想要过关非常困难。为此，伍子胥晚上辗转反侧睡不着觉，便披衣起床，在屋子里踱来踱去，苦思冥想，还是想不出万全之策。
这样想着，不觉天已大亮。伍子胥开门出来，东皋公见了，不由得大吃一惊。原来，东皋公看到伍子胥一夜之间鬓发胡须已经变得斑白，这个本来只有三十来岁的汉子，现在看上去却像一个五六十岁的老人。当东皋公把他的这种变化告诉他时，他还不大相信，等拿了镜子一照，这才完全相信了。
东皋公大笑道："我的计策成了！"原来就在几天前，东皋公就与他的朋友皇甫讷商议好，由于他跟伍子胥长得很像，所以就想来个移花接木，蒙混过关。今天看到伍子胥的头发全白，即使不化妆别人也很难认得出来，这样过关就更加容易了。
为了稳妥起见，东皋公当天还是让皇甫讷来了。他把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥则扮作一个老仆，公子胜扮作村童，四人分作两组前往昭关。结果，昭关关吏把皇甫讷误认为是伍子胥抓了起来，而伍子胥则有惊无险地趁乱出了昭关。官兵最后才发现抓错了人。
这个版本正史上并无记载，只见于明代余邵鱼的通俗小说《东周列国志》第七十二回。
伍子胥塑像
很有意思的是三国时期的关公也上演过一场类似的戏码。传说关公本来并不姓关，有一次因为路见不平，也可能是出于英雄救美冲动，杀死了解梁县的县官和他的舅舅而逃亡到潼关。这时关隘上已贴有捉拿他的画像，并加强了盘查。
关公见无法通过，不敢硬闯，只好躲到一条小水沟旁想办法，顺便用手捧水沟里的水来洗一下满面风尘。洗了两把之后，等再一次欲从水沟里捧水的时候，水中忽然映出一张赤红的面孔来。关公吓了一跳，再仔细看，水中映出的确实就是自己的脸啊，竟差一点连自己都认不出来了。
关公不知道这是什么原因，坐在那里发了一会呆，竟忽而高兴起来。何不趁此过关试试？于是他走出来，大模大样地径直走向关口。守关的小吏叫住他盘问，问他姓什么？关公随手指关为姓，说他姓关。小吏再对照画像审视了一番，竟然没有看出什么破绽，把手一挥放他出了潼关。
后来关公浪迹江湖，遇上刘备，以后竟到死也一直追随着他。那关姓也不再改变过来，跟随他直至身死。他的后代也都随之姓关了。
那么关公原来姓什么呢？清代的戏曲选本《清音小集》中说：关羽姓冯，名贤，字寿长。《中国古代历史小说考》中，也有"关羽本姓冯"的相关记载。但是这些说法都缺少可靠的史料作为依据，所以关公姓冯的说法还仅限于传说。
伍子胥过了昭关，却马上又遇到 了第二道难关，究竟发生了什么事情呢？咱们也来个“欲知后事如何，且听下回分解”！敬请关注和等待。
