水龙吟登建康赏心亭三个典故，水龙吟登建康赏心亭是作者身处今天的什么所作
水龙吟是唐代诗人李白的名篇，其中提到了建康（今南京）的典故。据传，当时唐代宰相薛能曾在建康赏心亭上演奏《水龙吟》曲，引起了李白的赞赏并写下了这首诗，以纪念薛能的琴艺和建康的美景。而“水龙吟登建康”也成为了赏心亭的另一称号。
一：水龙吟登建康赏心亭三个典故
用了晋朝张翰莼鲈之思的典故，求田问舍的典故，树犹如此的典故。
1、莼鲈之思典故
张季鹰（张翰）被任命为齐王的东曹掾一职。在洛阳见到秋风吹起，于是思念起家乡吴地的菰菜羹和鲈鱼脍，说：“人生贵在顺遂自己的意愿，怎么能为了求得名声和爵位而羁留在离家乡数千里之外当官！”于是驾起车子便回去了。
2、求田问舍的典故
刘备、许汜与刘表在一起共论天下之士。谈到陈登时，许汜不以为然地说：“陈元龙乃湖海之士，骄狂之气至今犹在。”刘备虽然对陈登十分熟悉，但他没有立即反驳许汜，转而问刘表：“您觉得许君所言对不对？”
刘表说：“如果说不对，但许君是个好人，不会随便说别人假话的；要说对，陈元龙又盛名满天下！”刘备问许汜：“您认为陈元龙骄狂，有什么根据吗？”许汜说：“我过去因世道动荡而路过下邳，见过陈元龙。
当时他毫无客主之礼，很久也不搭理我，自顾自地上大床高卧，而让客人们坐在下床。”刘备应声道：“您素有国士之风。现在天下大乱，帝王流离失所。元龙希望您忧国忘家，有匡扶汉室之志。
可是您却向元龙提出田宅屋舍的要求，言谈也没有什么新意，这当然是元龙所讨厌的，又有什么理由要求元龙和您说话？假如当时是我，我肯定会上百尺高楼上去高卧，而让你们睡在地下，哪里只有区区上下床的区别呢？”
刘表听了，放声大笑。刘备深情地说：“象元龙这样文武足备、胆志超群的俊杰，只能在古代寻求。当今芸芸众生，恐怕很难有人及其项背了。”
3、树犹如此典故
桓温率兵北征，经过金城，见到为琅邪内使时种下的柳树，都已经十围之粗了，感慨的说：“树尚且如此，人又怎么能忍受岁月的消磨呢！”手抚枝条，泫然落泪。
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1、原文
水龙吟·登建康赏心亭
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
2、译文
楚天千里辽阔一派凄清秋色，长江水随天流去秋色无边际。极目眺望北国崇山峻岭的风景，他们仿佛都在传送忧怨仇恨，就好似碧玉发簪和螺形发髻。夕阳西下之时落日斜挂楼头，孤雁悲啼声里游子悲愤压抑，吴钩把玩不已拍遍九曲栏杆，没人能理会我登楼远眺之心。
别提家乡的鲈鱼肉精细味美，尽管秋风吹不会像季鹰不归？更不想许汜只顾谋私利。那将羞于见雄才大气的刘备。借时光如水忧愁国势如风雨，树犹如此倩人谁能去换来啊？就让那红巾翠袖多情歌女，为我擦去英雄失志时的热泪。
3、
辛弃疾
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二：水龙吟登建康赏心亭原文及翻译
《水龙吟·登建康赏心亭》词的上片描绘了长天、秋水、远山、落日、断鸿等自然景物；
营造出苍凉空阔的意境。
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原文：
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！
写作背景
《水龙吟·登建康赏心亭》作于淳熙元年(1174)秋，辛弃疾在建康任江东安抚司参议官时。这时，他自江北率领人马来到南宋已有十多年了，却一直没有受到朝廷的重用。朝廷只给他做一些地方官，决不肯让他带兵去抗金复国。在这种境遇下他深感压抑，内心充满了愤懑。当为了消愁解闷而登上赏心亭时，面对着大好江山，反而是无限感慨涌上心头，遂写下了这首慷慨激昂的抒情词。
三：水龙吟登建康赏心亭拼音版
一 词牌探源 :“笛奏龙吟水”
“水龙吟”，词牌名，《词律》《钦定词谱》均列此调，《 *** 集》入“越调”。此调异名颇多，又名“龙吟曲”“水龙吟令”“鼓笛慢”“海天阔处”等。又因秦观词起句为“小楼连苑横空”，故名“小楼连苑”;吴琚词结句为“片片是，丰年瑞”，故名“丰年瑞”;方味道词结句为“长是伴，庄椿岁”，故名“庄椿岁”。此调体格颇为纷繁，《词谱》共列体二十五种，并谓“此调句读最为参差，今分立二谱”。一谱为起句七字、次句六字者，以苏轼“霜寒烟冷蒹葭老”一词为正体，双调，一百零二字;一谱为起句六字、次句七字者，以秦观“小楼连苑横空”一词为正体。
关于“水龙吟”词牌名的来历，首先与音乐相关，人们常以龙吟喻笛声。东汉马融善鼓琴，好吹笛，据《昭明文选》载，他作有《长笛赋》，赋云:“近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙吟水中不见己，截竹吹之声相似。”南朝梁刘孝先《咏竹诗》云:“谁能制长笛，当为吐龙吟。”南北朝诗人庾信《对酒诗》云:“惟有龙吟笛，桓伊能独吹。”后来苏轼有一首《水龙吟·咏笛材》词，词云:
楚山修竹如云，异材秀出千林表。龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕。木落淮南，雨晴云梦，月明风袅。自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。
闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。
张端义《贵耳集》中评曰:
东坡《水龙吟》咏笛词，传有八字。“楚山修竹如云，异材秀出千林表”，此笛之质也;“龙须半剪，凤膺微涨，玉肌匀绕”，此笛之状也;“自中郎不见，将军去后，知孤负，秋多少”，此笛之事也;“闻道岭南太守，后堂深，绿珠娇小”，此笛之人也;“倚窗学弄，梁州初试，霓裳未了”，此笛之曲也;“嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪”，此笛之音也;“为使君洗尽，蛮烟瘴雨，作霜天晓”，此笛之功也。
另一种说法是，“水龙吟”最早是南北朝时北齐的一组古琴曲，据《北齐书》卷二十九“郑述祖传”记载:“述祖能鼓琴，自造《龙吟十弄》，云尝梦人弹琴，寤而写得。当时以为绝妙。”
到了唐代，宫廷和民间皆有与“龙吟”有关的音乐。唐代君王出行有仪仗鼓吹，所奏乐曲有《龙吟声》，是出行中吹打的一种仪仗乐。据《新唐书》记载，“长鸣一曲三声:一《龙吟声》，二《彪吼声》，三《河声》”。宫内娱乐时也有类似的笛曲，如“笛奏龙吟水，箫鸣凤下空”(李白《宫中行乐词八首》)，“晚来横吹好，泓下亦龙吟”(杜甫《刘九法曹、郑瑕丘石门宴集》)。唐代民间也流传着一种击打乐《龙吟歌》，中唐诗人李贺有《假龙吟歌》:“石轧铜杯，吟咏枯瘁。苍鹰摆血，白凤下肺。桂子自落，云弄车盖。木死沙崩恶谿岛，阿母得仙今不老。窞中跳汰截清涎，隈壖卧水埋金爪。崖蹬苍苔吊石发，江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年，雨后闻腥犹带铁。”全诗语言错落有致，用语奇崛险怪，用各种奇特比喻写龙吟声，幽冥凄冷，荒诞离奇。
唐代乐曲名虽有“龙吟”而无“水”字，但在古人的理念中，龙与水密不可分，《易经》云:“云从龙，风从虎。”龙吟云起，虎啸风生，故每当干旱之时，君王便下诏祈雨。唐玄宗时，曾诏令修建龙坛和龙堂以供祭祀求雨。唐诗中亦多以龙吟比喻水声，如“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”(李白《梦游天姥吟留别》)，“何当烟月下，一听夜龙吟”(张祜《题李渎山居玉潭》)。
对于词名的
二 离人之泪:苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
苏轼作有六首《水龙吟》词作，其中《水龙吟·次韵章质夫杨花词》是其代表作，也蕴含着一段文坛典故。词云:
似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在?一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。
此词咏杨花，上阕先写杨花离枝坠地、飘落无归的际遇，“也无人惜从教坠”，忽飘忽坠，时起时落，惹人怜惜。接着化“无情”之花为“有思”之人，“萦损柔肠”一句，既是写花，亦是写人，以花喻人，写闺中思妇的离愁。“梦随风万里”一句，化用唐人金昌绪《春怨》，诗云:“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”上阕赋物言情，既有诗人怜惜杨花的情意，也有思妇缠绵哀怨的离愁。
下阕以“落红”陪衬杨花，更显飘零落寞。又承上文怜惜之意，写雨后寻觅杨花遗踪，然而踪迹杳然，徒留“一池萍碎”。“春色三分，二分尘土，一分流水”，可谓神来之笔，想象奇妙又极度夸张，流水落花之状，伤春惜花之情，溢于言表。“细看来，不是杨花，点点是、离人泪”一句，由眼前的流水，联想到思妇之泪;又由思妇的点点泪珠，映带出空中的纷纷杨花，虚中有实，实中见虚，虚实相生，情景交融。
全词妙用拟人，形神兼备，将咏物与写人融为一体，“即物即人，两不能别”。全词声韵谐婉，情调幽怨，惜春之情，离人之愁，氤氲不散。
这首词约作于宋神宗元丰四年(1081)，时为苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。此词为次韵之作，题为“次韵章质夫杨花词”。章质夫，名楶，字质夫，是苏轼的同僚和好友，常与苏轼诗词酬唱，其咏杨花词《水龙吟》是传诵一时的名作。“次韵”，即用原作之韵，并按照原作用韵次序进行创作。苏轼谪居黄州时曾寄信章楶云:“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄去，亦告不以示人也。”章楶原词曰:
燕忙莺懒芳残，正堤上柳花飘坠。轻飞乱舞，点画青林，全无才思。闲趁游丝，静临深院，日长门闭。傍珠帘散漫，垂垂欲下，依前被、风扶起。
兰帐玉人睡觉，怪春衣、雪沾琼缀。绣床渐满，香球无数，才圆却碎。时见蜂儿，仰粘轻粉，鱼吞池水。望章台路杳，金鞍游荡，有盈盈泪。
词作韵脚为“坠”“思”“闭”“起”“缀”“碎”“水”“泪”，次韵即用此韵并按此次序创作。全词上阕写初春柳絮飞舞的情景，下阕写柳花飘落的情形，委婉表达思妇的寂寞和哀愁。全词构思新奇精巧，风格清丽和婉。苏轼评此词曰“妙绝”，然而历代诗评者却多认为苏词优于原作。晁冲之评曰:“东坡如王嫱、西施，净洗脚面，与天下妇人斗好，质夫岂可比哉!”王国维《人间词话》中曰:“东坡杨花词，和韵而似原唱;章质夫词，原唱而似和韵。”唐圭璋在《唐宋词选注》中评东坡词曰:“咏物拟人，缠绵多态……是写杨花，亦是写思妇，可说是遗貌而得其神。而杨花飞尽化作”离人泪“，更生动地写出她候人不归所产生的幽怨。能以杨花喻人，在对杨花的描写过程中，完成对人物形象的塑造。这比章质夫的闺怨词要高一层。”
苏轼之后，亦有许多次韵之作。近现代词学家仍兴致不减，佳作频出，如王国维《水龙吟·杨花·用章质夫、苏子瞻唱和韵》、龙榆生《水龙吟·杨花，和东坡》，当代学者叶嘉莹先生亦有《水龙吟·咏榴花·用东坡咏杨花韵，代友人作》。王国维词曰:“一样飘零，宁为尘土，勿随流水”，“怕盈盈，一片春江，都贮得，离人泪”，正是:一曲《水龙吟》，次韵千古情。
三 英雄之泪:辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
南宋《水龙吟》词作中，以辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》为最。词云:
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。
休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未?求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!倩何人唤取红巾翠袖，揾英雄泪!
这首词作于乾道四至六年(1168-1170)，辛弃疾时任建康通判。辛弃疾从二十三岁南归，此时已 *** 了，却一直不受重视，投闲置散，做一个小小的建康通判，难遂报国之志。《景定建康志》记载:“赏心亭在(城西)下水门城上，下临秦淮，尽观赏之胜。”
全词上阕写
