道德经到底在讲什么(道德经作者是)
道德经是哲学。哲学就是研究宇宙万物和生命的终极规律。是一切知识的根本。
如果要看懂道德经，首先必须学会思考。
比如，我们这个地球上的是怎么产生的？地球，太阳，银河系，乃至整个宇宙是怎么产生的？人类的起源是什么？人类和外星人和所有生命，是怎么起源的？宇宙是否有尽头？人是否有灵魂？这些都是属于哲学的问题，是非常深奥，难懂的。
当你开始思考这些问题，希望得到解答的时候，就具备一点哲学思维了。
老子的《道德经》就是对这些问题提出独特的解答。在这本书里面讲了老子认为的整个宇宙的起源和作为人类应该在生活中怎么度过自己的一生才是最好的方式。
道德经和佛经都是哲学，讨论的都是这些问题。
道德经是中华文明对这些这些哲学问题的解答。而佛经是印度文明对这些问题的解答。
如果我们没有哲学思维，那么作为汉语的文言文来讲，道德经也是非常优美的文学作品。很值得我们学习。
道德经第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙；常
有欲，以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
在老子的那个年代，汉语里面是没有哲学这个名词的，所以老子道德经第一章就是要讲清楚这门学说的研究范围和里面的一些专有名词。我们大部分的书籍第一页都会先来个学说的概括。
水往低处流这是非常肤浅的道理。
而牛顿研究出来的万有引力定律则是更加深层次的道理。
作为个人愚见，试着翻译一下第一章的意思。
我研究的知识，也就是“道”，是宇宙万物和生命的终极规律。我这个“道”是可以讲述出来的，但是我怕平常人没有哲学的思维，会理解错误，所以我要先讲一下，并不是不具备哲学思维的普通人理解的那个“道”。这门学说，我可以取一个名称，但是我恐怕平常人会理解错误，所以我需要先讲一下，我书里面的专有名词，平常人可能会理解错误。
我用“无”这个名词来指宇宙万物最初的那个状态，我用“有”这个名词来指产生宇宙万物包括生命的那个原始动力，或者说是终极的规律。
所以要反复思考“无”，也就是宇宙万物的最初状态，来观察其中的奥妙。
要反复思考“有”，也就是产生宇宙万物的这个原始动力，来观察它的运行特点。
“无”和“有”就是我们整个宇宙的总的概括。这两个东西是一个整体，所以叫同出而异名。
都可以称作是非常深奥的东西。这两个东西也可以说是：在深奥东西里最深奥的东西。
这两个东西是理解我们这个宇宙万物的根本法门。
我这个翻译也肯定有解释的不好。因为实在太难理解了。
如果你有更好的翻译，也希望帮我指正。
谢邀！大道至简。《道德经》看似深奥玄妙，其实并没有那么复杂玄奥。正如道祖老子所说：吾道甚易知甚易行，而人莫能知莫能行也！概因人们各以己见而解之，各自把他牵强附会到自己已有成见的魔幻境界中去了而已。佛教者梦佛幻，道教者幻大仙，儒教思想意识者强拉硬扯到俗识俗见的儒道说教上去罢了！其实，真正的圣人皆真言，只是直述真理正道而已矣！整部《道德经》无他，唯以天道无私衣养万物为宗旨，将天道无形之玄妙克隆到人道，显化于人德，浓缩精髓为“上德不德是以有德”→一→“以天下人之心为心，无为于己！无所不为于天下人而已矣！是为“人天合一”！人居前，就是充分发挥人的主观能动性，将天道无私衣养万物之特性圆通圆融于人道人德，全心全意与天下人和其光，同其尘，共建共享幸福美好极乐世界地球村！以达天下大同，大道大德至高无上圣人境界中，人类个个皆圣人，皆大德，皆与天道共长生矣！岂有他哉！！！
